باكورة العشق الأبدى قداستي و طهرى نورا يلامس طيف الروح نبضى منحنى البعد أنحنى قربى عسلا يذوب في الحشاء فيض عنقاء تعاند أن تصادا ترقص حين يعزف المطر تسرق السمع و تأنس للقبل فعاند و إن كنت لا تطيق له عنادا و أسرا القلب أن كنت في الهوى صيادا محمد عمر عزى

نَبرةُ رِثاء باذِخاتُ الحُسنِ مَحْلا كُنَّ- أخلاقاً وخَلقا ١ رائِداتُ الأدبِ الوا رِفِ- والوامِضِ بَرْقا حَدَقاتٌ عند ضَبيِ الْ بيدِ- يَكوينَكَ حَرْقا وقَوامٌ فوقَ وجهِ الْ أرضِ- ريحاناً تَرَقّى ٣ مائِساتٌ هِيفُ يَشْقي نَكَ- في العاجل شوقا ٤ هُنَّ يَلؤُمْنَ الهوى في كَ- ولا يَلئِمْنَ شَقّا ٥ لَسْنَ يَجبرنَكَ كسراً بل سَيَجبُرنكَ عِشقا ٦ أعينٌ تحتَ جُفونٍ مُمتلاتٍ تَتَوَقّى ٧ قوقعاتٌ حِرزُها الْ محّارُ- يَغوينَكَ غَرْقا أَيُّ جَفنينِ لُجَيْني يِّنِ- في حَدقَيكِ عَقّا ٨ هِبَةُ الله جمالُ ال لّهِ- ما ذرَّ وأبْقى بين جُنحَي شاعرٍ تَلْ ضى- مَكاويهُنَّ حَرْقا مَن بهِ والهَ تَيْمٍ هامَ إيلاعاً فَرَقّا ٩ هائلَ الوجد أسيراً يبتغي منكُنَّ عِتْقا ١٠ وبجُنحيهِ الكسيريْ نِ- أذىً ليسَ مُوَقّى بِتْنَ يَنزِفْنَ دماً حَرّ انَ- حتى حُلْنَ زُرْقا ١١ جادَكُنَّ اللهُ غيثَاً صابَ فاستأنسَ غَدْقا ١٢ أنصفي يا مَروُ صباً وأجمِلي في الوصل رِفْقا ١٣ زادكِ الرحمنُ غَنْجَاً وأتاكِ الدَّلَّ رِقّا إيهِ يا مروُ لعلّي غصَّ بي بُرحُكِ شَرْقا ١٤ مثلَ شَنٍّ وافقَتْ رُؤْ ياهُ- من طِبقَةَ طِبْقا ١٥ ودَرَيتُ الوجعَ المَجْ زوعَ- في بلواكِ أشقى يُوقِضُ العينين سُهداً بِسِجامِ الدمع غرْقى فَقْدُكِ فِلْذَةَ قلبٍ هو في الوجدان أبقى مُبدِلا نجواكِ وسْوا ساً- بليل الحزن يشْقى ١٦ بارحاتُ الضيمِ غرباً غادياتُ النَّوحِ شَرْقا ١٧ هَدَّكِ الحزنُ وفي مِثْ لِكِ- يا مَروُ لَيَشْقى ١٨ فاندُبي مروُ لآوي الْ جَدَثِ- البارد شَقّا ١٩ وَطِئي بالكفّ خَبْطَاً شَجِّجي البُرْجُدَ مِزْقا ٢٠ كنتِ لو تدرينَ آثَرْ تيهِ- بالنقسِ ليَبْقى ٢١ نَمْ رغيداً يا صغيري عاجِلاً يومَكَ سَبْقا طِرْ بِسَلمٍ في جِنانِ الْ مُرتَجى- أفقَاً فَأُقا ٢٢ سابحَاً من وحشةِ الدُّنْ يا- هِزاراً راحَ يَرْقى.٢٣ حسام عبد الكريم/ العراق شرح المتن ١. الخَلْقُ:- الأيجاد من العدم، الأبداع. ٢. الوارِفُ:- المتسع الممتد. ٣. تَرَقّى:- أرتفع وانتصب. ٤. ألميس:- ألأختيال في المشي، ألتَبَختُر دلالاً، الهِيفُ، بصيغة الجمع- ضامرات البُطون، رقيقات الخُصور. ٥. لَؤُمَ، لَئُمَ:- صار مانعا للوصل شحيحا، لَئَمَ- أصلح، رأب، طبّبَ. ٦. يجبُر، في صدر البيت:- يُصلِح كسرا، يجبُر في عجز البيت- يُقسِر إضطراراً، يغصِبُ عُنوةً بأكراه. ٧. تتوَقى:- تتحفّظ، تتجنب لتكون مُصانة. ٨. اللُّجين:- الفضة. ٩. من به:- المراد، من من الناس به القدرة على حِمل ذلك التيم، شدة العشق، يستطيع إعانة هذا المتيم، التيم- ذهاب العقل من أثر الوجد، الواله- المحزون، الحائر من شدة وجده. ١٠. العُتق:- الخروج والتحرر من العبودية. ١١. حُلنَ:- حال- تغير وتحول. ١٢. الغدق:- غدَقَ- إبتلَّ بالماء، إتسع عيشُه وطاب. ١٣. مَروُ:- مرخّم الأسم المؤنث- مَروة. ١٤. إيه:- إسم فعل للأستزادة من حديث أو عمل معهود، شرقاً- الشَّرْق والشَّرَق- الغَصَص- إعتراض في الصدر من هم وغم شديد. ١٥. مِثلَ شَنٍّ..الخ:- إشارة إلى المَثَل العربي، (وافق شَنٌّ طبقة)، يُضرب في المتماثلَيْن النتشابهَين، متوافقان في حالٍ ما. ١٦. الوسواس:- الأفكار والهواجس ألتي تتسلط على النفس فتشغلها وتجعلها عاحزة الأرادة عن مقاومتها. ١٧. ألبارحات:- ألبارح، الذي يمرُّ عن يمينكَ إلى يسارك، وهو عادةً ما يُتَشائم به، الغاديات- الذاهبات. ١٨. هدَّكِ:- هدّ- أوهن وأضعف حدّ الأنهيار. ١٩. ألجَدَث:- ألقبر، ألضريح. ٢٠. طِئِي:- أمرُ وطَئَ- ضَرَب، خَبَط، شَجِّحي، شَجَّ- دقَّ، مزَّق، البُرجُد- كساء غليظ يصلُح للخَباء. ٢١. آثر:- فضّلَ واختار. ٢٢. ألمُرتجى:- ألغاية والأمل، ألمراد به لفظ الجلالة. ٢٣. ألهِزارُ:- العندليب.

امى ======= اعزروني اصلى يتيمة هكتب ايه يا ناس عن امى هكتب كلمتين و بس ولا ارسمها جوه قصر امي ست لكل عصر والله ما تكفي الحكاوي ولا القصايد على القهاوى هكتب ايه واقول عن امي يمكن ارسمها اميرة شابة حلوة فوق جزيرة ولا يمكن نجم عالي ولا شجرة مضللاني ولا نبع حنان بيجري جوه حضن يدافى قلبي هكتب ايه يا ناس عن امى هى حضني وهى دمي هى كانت شايلة همي هكتب ايه تاني عن امي كل الحكاوي دي قديمة اعذروني يا ناس يتيمة قلبـي مليان بالاهااات و الدموع بالساعات كان نفسي تكون عايشة معايا كان نفسي أحكلها اللي جوايا اصل يوم ما قالولي ماتت كنت جاية أجرى عليها عايزة اشوف فرحة عينيها لما تعرف اني نجحت واسمع صوتها بيزغرطلى وتقولى ايوة كده جدعة يا بيت بس يا خسارة سمعت الناس بتبكي بصوت يرن ولما شوفت امي ماتت ذي ما يكون عقلي جن قومي ياما واسمعيني مدي ايدك احضنيني أو حتي تعالى و اضربني مش كنت لسة بتودعيني من الشباك وبتدعيلي و تقوليلي بسرعة يالا ترجعلي قومي ياما قومي ياما نفسي اضمك بس ضمة وبعدها لو تخدي عيني قومي ياما احضنيني بعدك إنتي الدنيا صعبة بعدك كل الدنيا ضلمة قومي ياما انا محتجالك نفسي ادفي بشالك قومي ياما ميدي ايدك وامسحي دمعة عيوني بعد حضنك ايه فاضلي بعدي عنك يحني عودي قومي ياما يالا عودي أمسحي دمعة خدودي قومي ياما كحليني في المرايا وذوقيني وتعالي يالا لبسيني باديكي فستان الفرح هفرح اذاي ياما بعدك ده بعدك إنتي مفيش فرح 2020 /20/3 : #ماجدة_البهيدى :

اجمل واروع ابتسامة٠٠٠تلك الابتسامة التي ترتسم وسط الدموع ٠٠٠واروع ايات التحدي٠٠النجاح بعد السقوط٠٠٠فلا يأس اعرفه٠٠٠ولا حزن اتقنه ٠٠٠ولا احب الاستسلام٠٠٠ولا ارغب بنظرات العطف والحنان٠٠٠انامسحون ولكنني اقوى من السجان٠٠٠ماعرفت ذلا ولا هوان٠٠٠استيقظ وبقلبي تحدي لهذا الزمان٠٠٠٠هكذا انا٠٠٠٠اقوى من الأيام٠٠٠٠٠وسلاما على الذي باع او استهان ٠٠٠قوية انا بكل الأوقات واتحدى قدري٠٠٠٠ولوكان٠٠٠بيد من كان٠٠٠💪

كيف احتملت فراقي …يامن تهزني من أعماقي..رسائل غيث حنيني إليك..ولك قبلاتي وحبي بلا نفاقي…أنا الملهم الولهان.عاشق لروحك وجمالك الراقي..فاعلم أن الشوق فاض .واستوي حتي بلع مني الترياقي..كل يوم أحلم بلقائك. ياكل روحي وقلبي وأشواقي….الأستاذ عطيه البنا مدينة المنصورة بلد البهاء والحسن ..

شفت بمنامي الدنيا مخربطة والحزن عوجهك باين تلاميح طير حزين مكسور الخاطر وجريح والغيم أسود باكي والجو مش مريح لو كان بإيدي إكسر الحلم وقف الريح واعملك من خيوط الشمس مراجيح نسمات الفجر تتسابق عليك بمهب الريح تغريدة العصفور لحن عتابا ومواشيح وبلمح البصر عنك هموم الدني تزيح وآخدك عاآخر الدني أميرة بتاج ملوكي ع بساط الريح شفت بمنامي بقلمي محمود عجور

وبكيت. علي حالي وإتمنيت. أرجع من تاني ياريت. ولاكنت بيك حسيت. لو يرجع بيه زماني. هواك. نساني الدنيا معاك. ولاقيتني بعيش وياك. الجنه هيه رضاك. مش فاكر حد تاني. وصحيت. من حلمي فجأه لاقيت. من بعد سنين حبيت. وياريتني ما حبيت. قلبك مع واحد تاني.. قلبي. قلب العاشق خلاك. قدامي أحلي ملاك. واتاري هواك هلاك. لاناسيك ولا قادر انساك. وغرقت في بحر أحزاني. وبكيت. كلمات ماهر محمود

(رساله لأمي) رحمة الله عليها فى عيدها ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ جسد مسجى والعين تبكيكى. والقلب معلق بكفن يغطيكي. وكم من الدمع ياأمي بعد الموت يكفيكي. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ كنز والكنز قد ولى… وكان كلامها ماءا زلالا يانفس يسقيكي. بلا إله إلا الله ياأمي أنعيكى. وب(إنا لله وإنا إليه راجعون) ابقيكي. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ واريت دمعي عن الورى وبين أحضانك كنت أبكي ودفنت أوجاعي بين … جوانحي. ولا لغيرك كنت أشكي. فتهدهدى خديا برقة كبلسم فى اوصالي تسري. فما بعدك غير ذكرى وسحيح دمع بات يكوي. وعزائي أنك عند ربي سبحانه. يتقبل الصالحين ويجزي وفي جنة الخلد برحمته ورحمة الله للأم تكفي ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ …كمال البنا…

٠٠٠٠(ذكرت في التاريخ )٠٠٠٠٠٠ من ولد من الأنبياء مختونا وهم : ادم عليه السلام شيث عليه السلام إدريس عليه السلام نوح عليه السلام سام عليه السلام لوط عليه السلام يوسف عليه السلام موسى عليه السلام شعيب عليه السلام سليمان عليه السلام يحيى عليه السلام عيسى عليه السلام محمد صل الله عليه وسلم وعليهم أجمعين ٠ من كان يكتب لسيدنا محمد صل الله عليه وسلم ٠ ابوبكر الصديق عمر بن الخطاب عثمان بن عفان على بن أبى طالب أبي بن كعب ( وهو اول من كتب له) زيد بن ثابت الأنصاري معاوية بن أبي سفيان حنظلة بن الربيع الأسدي خالد بن سعيد بن العاص وكان المداوم له على الكتابة زيدا ومعاوية ٠ (من جمع القرأن حفظا على عهد سيدنا محمد صل الله عليه وسلم) أبي بن كعب معاذ بن جبل وأبوزيد الأنصاري وعثمان بن عفان وتميم الداري وعبادة بن الصامت وأبو أيوب الأنصاري ٠ (من كان يضرب بالأعناق بين يديه صل الله عليه وسلم) على بن أبى طالب الزبير بن العوام محمد بن سلمه المقداد عاصم بن أبي الأفلح ٠ (حراس سيدنا محمد صل الله عليه وسلم) سعد بن أبي وقاص سعد بن معاذ عباد بن بشر أبو أيوب الانصاري محمد بن مسلمة الأنصاري فلما نزل قوله تعالى ( والله يعصمك من الناس) تم ترك الحراسة ٠ (من كان يفتي على عهد رسول الله صل الله عليه وسلم ٠من اصحابه) أبوبكر الصديق عمر بن الخطاب عثمان بن عفان على بن أبى طالب عبد الرحمن بن عوف أبي بن كعب وعبدالله بن مسعود ومعاذ بن جبل عمار بن ياسر زيد بن ثابت ابو الدرداء ابو موسى الأشعري وحذيفة وسلمان ٠ (من تكلم في المهد) صاحب جريج ببرائته من الزنا شاهد يوسف ببرائته من زليخا وابن الماشطة التي لبنت فرعون حذرها من الكفر وعيسى بن مريم ببراءة إمه عليهما السلام وتكلم بعد الموت أربعة وهم : يحيى بن زكريا ٠ حين ذبح وحبيب النجار حين قال :( يا ليت قومي يعلمون) ٠ وجعفر الطيار حين قال ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا ٠ بل أحياء عند ربهم يرزقون) والحسين بن علي رضي الله عنهما (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون) ٠ الفراعنة. : سنان الاشعل بن علوان بن العميد بن عمليق وهو فرعون إبراهيم عليه السلام ٠ الريان بن الوليد وهو فرعون يوسف عليه السلام ٠ الوليد مصعب وهو فرعون موسى عليه السلام ٠ والحمدالله رب العالمين حسن الأحمد الواوي

مجرد خواطر …… التلقائية و الفطرة ….. الان بعد تطور العلوم الانسانية و الغوص فى شتى مجالات التعاملات ….. اصبحت بعض الكلمات مندثرة و غائبة عن معاجم اللغة ….. يحاط بها العديد بل الكثير من الكلمات المضادة ….. التلقائية و الفطرة من يملكهما ….. الصدق و الوفاء من يتصف بهما ….. الاجابة العامة ….. الكل يتصنع …. الكل يحمل تلك الصفات النبيلة ….. و الاجابة الخاصة التى تعود لكل فرد بمقايسه الحياتية ( مختلف ) ….. فألوية تلك الكلمات لا يحملها الا شجاع تبرع بحياته …. و تركها تحت منظار الاشاعات و محاولات النيل منه …. هل ان الاوان لتطبيق الكلمات عمليا و ليس شفويا ….. هل ان الاوان لتكف المقالات عن الادعاءات ….. هل سياتى الوقت الذى يترفع فيه الناس و المجتمعات عن الاكاذيب ….. فالانسان ولد على الفطرة ….. هى الاساس ….. انها الحياة ….. و افوض امرى الى الله ان الله بصير بالعباد ….. محمد عبد الرحيم على …..