#الحب جارح ************* حيران ياقلبي احساس وحيره* من جواه المشاعر.اشتياق* واشياء كبيره كتيره* القلب اختارالعقل احتار* قلبي اتمني حبك جنه* غيابك نار..احساس الغيره* يا حبيب القلب عود منتظر الوعود* قلبي نزف عزف انا قلبي بيك موعود* رقص نزف عزف يا منجه* كمنجه وعود* الحب جارح في جسمي سارح* عارف امبارح ومعاه بكري* مش بيدي راح يعدي للذكري* اما قلبي اترسم ابتسم مبتسم للخلود* ************* #من.#رواٰع.#وابداع.#حرف.#ناقص #بقلم.#مجدي #القذافي

ثلاثة وربما كانت اكثر..!!! …………………………………. وهذا العابث في اضلعي لايكف…. وتلك النداءات الخائبة!!! وشمت على خارطة ملامحي ثلاثون او اكثر كف تلو كف!!! ثلاثة اشهر تبعد بيني وبينك… قصيدة لم تكتمل اول اسطرها الصدود ونهاية لاتكف..!! لست بشاعر يجوب المحافل على اثر الغواية…. ولا متصوف يمتهن القصائد بتصرف!!!! كيف اخبرك عن النسيان؟؟؟. ونحن منذ رحيلك خصم وعلى عداء لا اخ.. ف!!! ومع هذا وذاك… طفت المحافل اجوب الطرقات… ابتعت الشتلات!!! امتهنت النظم وقلدت القصائد… بحثت عنك كثيرا لعلي اتعثر بذالك الرصيف!!! حيث كانت تلك الصدف… ويحصل ان تستوقفني بعد طول ترحال!!! لاجد ماكان قد انصرف. اخر تراهاتي. بقلمي.

( اليك اكتب رسالتي)كلمات/صبري حسين مسكت القلم عايز اكتبلك وقف القلم بلسانه سألني اكتب ايه فهمني الكلام تاه مني اكتب لك انا مش عارف احدد انت بالنسبة لي ايه صديقتي ابنتي اختي حبيبتي مش عارف ب ايه انادي عليكي كل اللي عارفه انك لي كل الحياة عيني شايفاكي كل النساء الصديقة الصدوقة الابنة الحببية الاخت الحنونة الحبببة الجميلة انت لي كل الحياة بحبك كل الحب لما بتكلميني كلامك بياخدني بعيد رغم. اننا تفصلنا حدود وكتير. من السدود لكنك قريبة اووي مني اقرب الي من نفسي ساكنة جوة قلبي عيني مش شايفة غيرك رغم بعدك لكني حاسك سامعك عايشك عايز اقولك اني بستطعم كلامك قاري كل افكارك بشاركك خيالك عايش كل احلامك عمر بعدك ما بعدك عني انت اقرب لي من نفسي مهما تغيبي مهما تبعدي عايز اطمنك انك عمرك ما غبتي عني دايما معاية في كل احوالي عايشة معايا في صحوي ومنامي شاغلة كل خيالي بكلمك وتكلميني اسمعك وتسمعبني اوعي تستغربي انت كل دنيتي انتي كل فرحتي يا صديقتي الصدوقة يا ابنتي الحبية با اختي الغالية يا حبببتي الرقيقة انت كل حياتي بحبك من كل قلبي بحبك كل الحب يا اغلي نعم الرب كل ما اتمناه القرب صبري حسين

أنا وأكشاي كومار والكورونا لا حياء ولا حياة لمن أنادى ,, بقلم : صدى البطل ,, أيمن فايد ردا على من يطرحون الحلول لمواجهة فيروس كورونا إن كان موجود. أعتقد أولا وقبل اى شئ بوجوب التفكير فى النظافة بالماء ولو غسل اليدين مع الأخذ بعين الإعتبار أن الماء مقطوع عن البيوت .. ولك أن تتخيل أسرة مكونة من خمسة أفراد وملتزمة بالتواجد داخل البيت أكبر وقت ممكن كم ستستهلك من الماء؟!!!.. على فرض أن المسلم معه رخصة التيمم بدلا من الوضوء فالدين يسر .. لمن أعطيتك الأجازة للناس أم للمياه؟!!! يا سيسي فكر أولا فى حل لإنقطاع المياه طوال الأيام الماضية مع العلم بغرق البلاد بالمياه!!!.. وحقا إنها مفارقة غريبة من فوقها مؤامرة أغرب!!!… حلها يكمن فى محاسبة المسئولين من أكبر مسئول إلى أصغر مسئول هذا عدل الله .. فإن كان الخطأ جريمة فقتل الأمل خيانة .. ألم يقل الأقدمون: “كن كالمطر إذا أقبل استبشر الناس، وإذا نزل نفعهم، وإذا رحل ترك أثرا فيهم، وإذا غاب اشتاقوا إليه” .. فأين الإستبشار والنفع والذكرى الطيبة والحب للمطر لقد حولتم النعمة إلى نقمة .. يا إلهي .. لماذا يصر القوم على قتل الأمل تارة بالخداع وتارة بالإستهتار؟!!.. أليس فيكم رجلا رشيد؟!!.. والله إن هذا الأمر لا نستطيع احسان الظن فيه مهما حاولنا الإنصاف والتساهل فالرحمة بكل ظالم ظلم لكل مظلوم. أنا أحارب الخداع والإستهتار، والقضية عندى مختلفة تماما على الذين يثرثرون بفولهم: “إننا أيضا نحسن إننتقاد (فكر ما أو اعمل ما) ولكنا لا ننتقد الشخص الفاعل” وذلك بزعمهم ومع إقرارهم أن الفاعل يشتبك مع الفعل إلا أنهم لا يسقطون الفاعل فى الفعل. لذلك نراهم دائما يعلقون الإتهام فى رقبة البرئ .. يعلقونه على الماء سواء فى قلته متمثلا فى سد النهضة أو فى وفرته متمثلا فى المطر، وليس بانتقاد من أساء التصرف وفشل فى الإثنين – السد والسيل – واحتمى فى الفيروس لإمتصاص غضبة الجماهير. سيقول السفهاء الحكاية مش عناد الحكاية مجرد يومين فى أزمة طارئة .. وأنا أقول لهم صحيح يومين وبالرغم من ذلك حدث ما حدث من خراب .. أما عن انها أزمة طارئة .. أبدا لم تكن طارئة فبوادرها ظهرت من عدة سنوات بالتحديد فى ٢٠١١ وفى كل سنة كان التحذير يزيد ومرسى مطروح والإسكندرية والبحيرة خير شاهد على ذلك الإنذار المبكر أيها المتأخرون. ولنبدأ على الفور في هذه المقارنة الإشكالية والجدلية والمضحكة أيضا .. ولكنه ضحك كالبكاء .. “المرحاض: قصة حب” .. فيلم هندي يعالج أزمة غريبة في الهند .. هكذا اعجب الجماهير والحكومة وأغضب النقاد. “المرحاض: قصة حب”، إنه ليس عملا عن التغوط، بل عن طريقة التفكير بأكملها، هكذا وصف الممثل الهندي أكشاي كومار فيلمه المثير للجدل والذي صدم اسمه النقاد، لم تأت الإنتقادات بسبب غرابة موضوعة، ولكن بسبب طابعه التقليدي الذى جعله يبدو جزءا من حملة دعائية حكومية، وذلك حسب تقرير لصحيفة الغارديان البريطانية عن غرائب السينما الهندية. استقبل النجم الهندي “أكشاي كومار” العديد من التهاني بنجاح فيلمه الأخير “Toilet- Ek Prem Katha”. ورد “كومار” على التغريدة الخاصة بسلمى حايك، قائلا: “شكرا لك على دعمك لجهودنا الصغيرة لعلاج مشكلة قضاء الحاجة في العراء”. ونشرت نجمة هوليوود، على حسابها الشخصي بموقع “تويتر”، تغريدة، تتمنى من خلالها الحظ الجيد لـ”كومار” وتشكره حول مساعدة المرأة في الهند على استخدام المراحض من خلال فيلمه الجديد. فيلم Toilet Ek Prem Katha كوميدى رومانسى، يحكى قصة “كيشاف وجايا” من قرية بالقرب من ماثورا، ويشارك في بطولة الفيلم “بهومي بيدنيكار” وتقوم بدور زوجة شابة أصيبت بصدمة بعدما اكتشفت في اليوم من زواجها عدم وجود مرحاض في منزل زوجها الذي يقوم بدوره أكشاي كومار أو في منازلا لقرية، وأن النساء في القرية يقمن بقضاء حاجتهن في العراء وهو ما دفعها في النهاية إلى اتخاذ قرار بترك منزل زوجها. أعلم جيدا ما سيقوله السفهاء بأن هذا قياس مع الفارق والقياس مع الفارق قضية فاسدة .. يا سادة: سأترك لكم عقد المقارنة بين المشهدين فى – مصر والهند – دون تدخل منى. سيقول السفهاء: أصل النيل متعكر بسبب مخرات السيول وغيرها من المياه التى تصب فيه. والإجابة: د ليقوم على الفور مرفق المياه بزيادة عدد مرات تكرار الماء وزيادة نسبة الكلور والشبه بقدر صحيح غير ضار، وقصر هذا الماء على النظافة فقط والحمد لله وسائل الإعلام عندكم بالزوفة في ساعة واحدة سيعلم الشعب أن هذه المياه للنظافة وليس للشرب لعدة أيام، ساعتها مسألة الشرب والطهى ستكون يسيرة على الناس وتكلفتها بسيطة. أما عدم وجود مياه للنظافة سيوجد وينشر كورونا وأم كورونا وأبو كورونا إن لم تكن موجودة بالأساس أو منتشرة أفلا تعقلون!!!… سيقول السفهاء: فى حمل زائد على شبكة الصرف الصحى لذلك نحن مضطرون لقطع المياه عن المنازل. أقول لهم هذه مشكلة تحدثنا فيها منذ سنوات تحدثنا فيها مرات ومرات تحدثنا فيها قبل وقوع الخير الذي جعلتموه أزمة وشر، ساعتها قلنا مصر مقبلة على دورة مناخية جديدة، بسرعة استفادوا من هذه الأمطار وحسنوا مرافق البنية التحتية، أجلوا بعض المشاريع مثل حفر تفريعة قناة السويس، والعاصمة الإدارية، اقضوا على السفه فى الإنفاق فى كل شئ وأول بند رواتب المستشارين أبناء لكع بن لكع. وبعد هذا الترشيد ازرعوا ما استطعتم من الصحراء الغربية الشاسعة على مياه الأمطار المتساقطة بمحاصيل بعينها مثل الشعير والذرة والقمح والفول والفول الصويا ومن ثم إقامة صناعات عليها مهمة مثل الزيوت والأعلاف ومن ثم تربية الماشية والثروة الداجنة كل هذا سيوفر مليارات الجنيهات وفي أقل من سنة فهذه المنطقة كانت سلة غذاء الإمبراطورية الرومانية، هذه المنطقة جربت .. وساعتها ستقدرون بجزء بسيط من هذه الأموال عمل كل ما تشتهيه أنفسكم… لكن للأسف لا حياء ولا حياة لمن تنادى. لماذا تصرون على قتل الأمل؟!!..

(إلى زهرتي) ::::::::::::::::: قد يبكي من يقطف زهره قد يحيى من يحظى ببسمه لكنى لا أدري…!!؟؟ إن كنت أسعد بلقائك أم أنى أشقى يازهره من يقطف نبتتك الغضة من يخطف منك البسمة ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ إني أحبك يازهره إني أترقب بسمتك إني أشقى لدمعتك أشعر وكأني مسحور مفتون من ضحكتك ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ ما الحب لديك…!،؟ أن أرقب أيامك تمضي أن أشقى بهوايا ووجدي تتمايل أغصانك نشوى وتختلج لدقات القلب ويضيع عبيرك من أنفي فتتهاوى الأحلام بعقلي ترتعد يدايا إن تقدم … منك على لمس الورق والساق المغزول بعطر لا تألم منه الكف..!!!!!! فالشوك مبدل بحنان يغتال مشاعر حسي أوا هذا الحب لديك كالعاشق يعبد صنم ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ حتما ستموتي يازهره ويظل العاشق يبكي.. بدموع من نار تحرق بنشيج يصطرع الصدر أرجوك يازهره… بل أمعن فى رجائي أن تعطي العاشق ورقه أن تهدى المفتون ببسمه أن تخشي ثورة مجنون قد يقدم على قطف الزهره ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛: صدقينى يازهرتي.. إنك أحييتي عمري صدقيني. . … أنني ماعشت للغد يومي لكنك يازهرتي أثلجت صدري.. …….. فالندى من كفيك خمري والهوى حلو … المذاق فكيف الدموع له تراق إلا كما يراق دمعي… دمعي الذي أنضوه… في البعد عنك……. خوفي الذي ألقاه… بالقرب منك……. ناري التي تستعر حين الفراق. بصدري الذي حرمتيه حتى العناق ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ صدقيني زهرتي… البعد عنك لا يطاق وكيف يطاق…!!!؟ كيف يطاق والقلب مشغول بك أحبك…..أحبك….. فانصتي لما أقول إن وصفي في جمالك قد يطول بالأمس كانت دنيتي أرض بوار تستقي أشجانا ونار واليوم لما جئتك والهوى رهن الجفون أحسست أنك دنيتي دنيتي التي لن تبور فتمايلي بين الزنابق واضحكي إن السنا عطر الزهور ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ لا ..لا تغضبي إن عانقت جفنيك عيني فالوجد في عينيك موج صاخب يجتاح يمي آه..آه لو أنك تعلمي أي عطر تحمليه إنه سر الحياه سر الخلود لا تسجنيه بل أنثريه بل أتركيه أبثه غرام قلب هام فيه ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ يازهرتي…….. ألا تسمعي دقات قلبي ألا ترحمي أنات صدري ألا تنطقي وقد طال سهدي ألا تقولى كما أقول بأنك محراب حبي قولي…… إن الوجد مزق مهجتي كم قلت إني أحبك زهرتي كم أسمعتك لحن الهوى بقيثارتي إن طول الصمت منك يزيدنى حبا لك. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ هيا انطقي قبل أن يمضي الربيع قد تضيعي وقد أضيع لكننا دوما وحتما نلتقي عندما يغفو الأصيل عند مقدم الليل الطويل فوق الوسادة نلتقي عندما تغفو العيون ألقاك داخل مقلتي فأضمك فى لهفة يامهجتي يا فرحتي يابهجتي يا زهرتي ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛:؛:؛:؛؛؛ …كمال البنا…

ذكرى وقف القتال بالجزائر بين الثورة الجزائرية وقوات العدو الفرنسي في19 مارس 1962 ملحمة الجزائر فخر أمتنا بعد 7 سنوات و139 يوم أو 2659 يوم أو63816 ساعة من الكفاح والاستبسال والصعوبات،توصل الشعب الجزائري وطليعته جيش التحرير الوطني، الذي بمؤازرة الشعب خاض حربا ضروسا ضد أحد أقوى جيوش العالم مدعومة من أكبر تحالف لأقوى دول العالم. ثورة عارمة لم تأت عفوا ودون مقدمات، فالشعب الجزائري خاض الكفاح لمدة 132 سنة، ومنذ أن وطئت أقدام الأعداء أرض الوطن.طال الصراع وكانت أهم أسباب ذلك الاختلال في توازن القوى، وكذا نقص التنسيق وتشتت العمل الثوري، مما جعل العدو يستطيع إخماد الثورات ضده، والتي لم تكن شاملة وعامة .وبعد العديد من التجارب مع العدو أدرك الشعب وقادته أن النصر يتحقق بالوحدة فاتحد، وكانت الثورة الكبرى وكان ركوع العدو بعد المدة المذكورة . الجزائر بشعبها و بطبيعة أرضها وبمناخها وحتى بحيواناتها، كرست كل جهودها لطرد الأعداء وسومهم كاس الذلة والانكسار.فالشعب كمجموعة بشرية أنجز: فجــــر الحرية لما انبلج الفجــــــر ونور الشمس لاح°°°°° غمــرت بضــوئها كل البطــاح وشمسنا حرية شــــــعــّت كفـــــــــــاح°°°°°وفي عموم أرضنــا في كل ساح بمثل هذا انهــــــزم الظـــــــــلم البواح°°°°°من بلادي لما داع الحــق صـاح : انهضي يا أمـــــــتي كفــّــي نـــواح°°°°° إنمــــــا لعــودة العـز ســـــلاح °°°°°°ــــ°°°°°° عطر تضــوع من ربــوع الجـزائر°°°°°°°بعد أن عاث فيها العدو المكاـبر ظن المســـتدمر أن الشعـــــب نــام°°°°°°° فانكب على النهب نـهِمٌ مــثابر أعد الأحـــــرار للنـضال الســلاح °°°°°°°وأثارا لرصاص شـَــدْوَ الحرائر °°°°°°ــــ°°°°°° وفي جبال الشــموخ ينعقد اللواء°°°°°°و تهـب علــى البطـاح البشـــائر وتوالت الثـورات تفتك بالعـــدى°°°°°° وتـــقدُّ من راحتـــيه الأظـافـر وأول الجولات مع أسَــد الشـرى°°°°°°هو الأمــير الحـر عــــبد القـادر وفاطــــمة نسومــر من جـرجرة °°°°°° تصارع رانـدون تحيي المـآثر ومقراني هب يســــوم العـــــدى °°°°°° ضـروب العذاب يفل العســـاكر والشيخ الحـدَّاد بحـــــــد الحــديد°°°°°°انبرى للعـــدى وللثـــوار ناصر وسارعلى الـدرب أسـد الشـــرى°°°°°°بو بغلـة وبو عمامة أسد غضافر اولاد سيدي الشيخ صقـرالأعالي°°°°°° فهم في الفداء والطـعان جبـــابر وثورة أوراس كانـــــت وقـــودا °°°°°° وميضها بـــــرقٌ أنار الدســاكر وللطبيعة والمناخ دور: وللضباب والغيوم والأمطار°°°°°°°°°° حصن وقـــاية لأبطالنا الثــوار وهي الثلوج في درب العدى°°°°°°°°°°وبالأوحال زيد حظ الانتصـــار وتحدى السيل فلول العلـــوج°°°°°°°°°°من مجاري وجـــداول وأنهـار ريح السمـــوم تغشّي العيـون°°°°°°°°°°والشمس ترميهم بشررمـن نار حرارة تشـوي بياض الوجوه°°°°°°°°°°وريح البـارود تُحـــمِّي للأوار ولم يألف الجند صعب المناخ°°°°°°°°°° فــأدى بهـــــم ذاك لـلانهيار ولطبيعة الأرض والجبال دور: سلام من لأوراس صرح الهمم °°°°°°بعطر من الأرز أحلى كلم تفوح بـه نسمـــــــات الصــــباح°°°°°°وتشـــدو به سامقات القمـم من الأطلس الفــرد تعـــلو الجباه°°°°°°تحيي الصّحاب بــأيد الأكم جبال القصور قصــور أعـــدّت °°°°°°تحيِّ الضّيوف بعالي الكرم تليــــها عمُّــور نســيم الحـــبور°°°°°°ونـــائل نالت مقــام النُّــجم وذي الونشــريس تـزفّ التحـــايا°°°°°° تزيح الهموم تزيل الألــم الضّاية أضاءت لصحبي الدُّروب°°°°°°وزانت بها غاليات الحــلم ذرى جرجرة ثمَّ تحيِّ الــــورى °°°°°°تباهي بأصـلٍ عريــق القيم وهوقار بالصــخر يزجي التحايا°°°°°°ويرسلها بـــــــرفيع الشمم وأما البيبـــــان وبـاب الحــــديد°°°°°°لا تفتــــح إلا لسامي الشيــم أعَدّت بفـخر ســـــــلام الحبـــــيب°°°°°°يقدمـــــه الشـَّــهم عالي الهمم وإيـــــــدوغ تــاه بفخـــــر المعالي°°°°°°لعنابة العــــــــزِّ يحمي الذمم ومشفى الجريح بكهـــف أعــــد °°°°°°وحرص الطبيب أزال الألـــم أزفُّ التحايا من هذي الصروح°°°°°°زهــورًا شـذاها رحيــق القلم. جبال الجزائر كانت القلاع والصروح والحصون التي بفضلها وبفضل صمود شعبنا كانت هزيمة العدو ورضوخه لمــطالب الشعب، وعليه فإن جبالنا محبوبة ومحترمة، كيف لا وهي قلاع الإسلام والعزة والشرف لكل الإنسانية المضطهدة ،والتي تكسر على ذراها أنف الأعداء وصلفهم وعتوهم. ولا يأتي ذكرها إلا بالثناء والشكر.وباسمها أقدم لأصدقائي المتواصلين معي ومحبي صفحتي والمتابعين لمنشوراتي أجمل التحيات وأصدق الأمنيات بالصحة والهناء والتوفيق، معطرة بشذى الأرز والريحان وكل ما حفلت به من نبات وأزهار. أنا وقلمي وجبال الجزائر الشماء نقدم لكم جميل الحب ورفيع التحية وعالي التبجيل و سمو الاحترام في الذكرى الغالية، ذكرى رضوخ العدو لإرادة شعبنا واعترافه بأن لا قبل لجنوده أشباه القرود بمصارعة الأسود وتحدي الفهود.كانت خطوة أولى في طريق التحرر وهاهو الشعب الجزائري يواصل النضال من أجل تحقيق كل اللآمال. وفي هذه المناسبة أترحم على أرواح شهداء ومنهم أخي البطل المجاهد مقراني على والبطل المجاهد الضابط أخي مقراني محفوظ هم وإخوانهم رحمهم الله وأسكنهم بما قدموا لأمتنا فسيح جناته آمين، وأحيي بالمناسبة شعبنا والشعوب العربية وكل الشعوب التي ناصرت وأيدت وفي المقدمة الشعب التونسي والشعب المغربي. أحمد المقراني

منذ متى كان حُبّك يُغلبُ العُمر كلّه عنكِ مندوب والأحضان منك تُشرب كل الأحلام تحت أقدامكِ تُضرب وتداس تعاليم ذات الفراق وتُصلب لا خوف بعد اليوم بل سنكتبُ عن ماضينا كيف شُوّهَ وعن جسدك كيف صار ذَّهبُ منذ متى كان حُبّك يُغلبُ فدعني أرى أنا لستُ دمية بين العرا دعني أقف وقفة بين المجون و الشجون ويحكم بيننا ذاك الجنون إن تطاول علينا ويترأسنا ذاك السكون بلغة بلوغ المرام فوق الكؤوس بشفتينا بين السطور من حولينا دعني أقول إنّي ها هنا أبتغي العشق ولا أبتاعه ألقن الحلم ولا أريق أنفاسه ==صابرسعيدي==

اياتك تلهمني وحروفك مختاره كسنارة تلقى في البحر تخرج بالطيب من سمك او لؤلؤ ومحاره وتهيج الغيث فتغسل وجه الارض من الشر وتزيل غباره انت باقة. ورد ونضاره والعشق اذ يخطئ روعة وجهك لا يسوى نظرة حب تعطي امل للقادم ونسيم عطاره يا حبي من بعد الله لك ما شاء الله من دمنا ريا ووفودا طاهرة جراره فيصل جواعده ١

الخلاص التوبة والإستغفار واللحاق بسفينة نوح علية السلام المحبة و السلام و الأنسانية -=-=-=-=-=-=-=-=-=- -=(بسم الله الرحمن الرحيم)=- (وبه نستعين) مقدمة :- -=-=-=-=- المحبة و السلام و الأنسانية لب الإسلام و بالعدل يتحقق السلام والمحبة أساس البنيان و بالأنسانية تسموا الشعوب و على هذا الأساس تبنى الأمم ويعيش الإنسان بأمن وأمان وما قامت الحضارات إلا عندما يسود العلم و العمل و العدل بمحبة و أنسانية و سلام وهذا هدفنا من الرسالة.. المحبة و أصلها الحب وخيرها المحبة في الله ::– -=-=-=-=-=-=-=-=- الحب أسمى سما بالوجود إمتدات روح الله في خلقة نفخة ونفحة الحياة بالحب خلق الله بن أدم من نفس واحدة ونفخ من روحه وفضلة لإعمار الأرض بالمحبة رحمة و مودة وسكن نابع من سكينة القلب السليم من بئ التكوين جمع أدم و حواء فقال تعالى :- (( خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة و رحمة )) فالحب والمودة أعلاه مرتبة بنقاء السريرة أساس نواة المجتمع إن صلح فلح المجتمع فبالمحبة والحب رغم الم الحمل و الوضع تحب وترحم رضيعها فلذة كبدها وتنسى كل ألم بلحظة سماع صراخة الحياة من وليدها و لم يقتصر الحب على الزوجان فهناك حب الأبناء و الوالدين و الإخوة و الأصدقاء و الجيران و الوطن و الدين و أسمامهم قدرا وعلو حب الله ورسولة الكريم فكل ماذكر قبل الله ورسولة به صفة الأنا والأنا تنمي الأنانية إلا بحب الله ورسولة ينموا الإيثار والعطاء و حب الخير للأخر والحب أنواع و درجات يحددها سلامة القلب و درجات وعية وحبة لروح الله في خلقة و إيمانه وقناعتة التامة بنفخة روح الله في خلقة . فكل ما أرتفع وروض نفسة سمت روحة وعلت وطالت عنان السماء وكل مادنت وتمسكت بالدنيا دنت و هوت وكل من هوى هوى بأتباع ماديتة الزائلة الفانية فالحب هبة وعطاء وصلاح قلوب عامرة بالمودة والحب ومنها ينبع المحبة لروح الله في خلقة وتتجلى صور في كل تعاملنا مع الأخر فلافرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى فالإسلام جوهر المحبة في الله فيجب أن يتمتع الإنسان بقدر كافي من العاطفة والمودة ويتحلى بسلوك معتدل إيجابي متوازن فأحبوا روح الله فينا لا للون و لا لعرق و لا وطن فكلها أرض الله و خلفنا عليها بشريعتة السمحه وبعث فينا الرسل و الأنبياء للتوحيد و المحبة والأخاء هذا ناموس و توراة و إنجيل و فرقان دعوة واحدة ورسالة للعالمين بالمحبة و مكارم الأخلاق فأصلنا واحد روح وجسد فتحابوا يحببكم الله .. السلام :- -=-=-=- قال رسول الله (ص) (( لاتدخلون الجنة حتى تؤمنوا و لا تؤمنوا حتى تحابوا أَولا أدلكم على شئ إذا فعلتموه تحاببتم إفشوا السلام بينكم )) السلام أسم وصفة الله الرحمان الرحيم ففي السلام سلامة ومعناه أن الله جل جلالة وعلا شأنه ذو سلام بكل صفاتة منذه بكل أفعالة من كل عيب أو نقص ومنه شق وأطلق على ديننا الإسلام من السلام فكان إبراهيم سلام الله علية مسلما حنيفا فأساس لب الأديان وأصلها نشر المحبة والسلام والأمان بين البشر والبعد كل البعد عن الإيذاء والنبذ والقتل والعداء والإعتداء فهذا روح السلام في الأسلام فإذا أردت السلام أصلح و تصالح مع نفسك أولا لتنعم بالهدوء والسلام الداخلي و إبتسم للقدر و الرضى بماقسنة الله ففيه نجاة القلوب ولتسلك درب السلام بتعزيز الثقة بالنفس فما أحوجنا للثبات النفسي والإستعانة بالله ولمعرفة قدرنا . قال رب العزة مخاطب بن أدم :- ((أنت مني أنت تليني خلقت كل الأشياء من أجلك فأنت أقواى من كل الأشياء إذا عرفت مقامك ولزمت)) حديث قدسي فلنعلم ونعرف ونلزم .. ولتحقيق السلام أول دروبة العدل والمساواة والتسامح.. التسامح و العفو :- -=-=-=-=-=-=- التسامح بمعناه السمح أن يبذل الفرد مايجب والأيثار الأخر عن نفسة بأحب مالدية بسهوله وكرم ولين وجود وعطاء بالعدل والقسط والتقوى ولتحب لأخيك ماتحب لنفسك ما أجمل ديننا السمح والعفو أى عفا بمعنى تجاوز العافي عن ما أقترف من ذنب بحقة ويصفح بدون عقاب والعفو عند المقدرة أى بإمتلاك القدرة على رد الأذى والعقاب ومع ذالك رحمة من الله نعفوا عفوا جميلا لوجة الله بارأنا فأرحموا من بالأرض يرحمكم من بالسماء دعوة للخير للعفو والعفاف قال تعالى :- ( وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم ) فضل العفو :- -=-=-=-=- 1 – الراحة النفسية والسكينة و العزة و الطمئنينة 2 – التراحم و المودة و الألفة تسود المجتمع 3 – الفوز بالرفعة والمحبة من الله والمجتمع فضل التسامح :- -=-=-=-=-=- 1 – أثرها عظيم بسلامة القلب ونفس الفرد 2 – الأخاء والمحبة والتعاون بالبر والتقوى 3 – ترفع قدر الإنسان لذاتة وتمنحة قوة الشخصية 4 – تسهم ببناء مجتمع قوي مبني على مكارم الأخلاق 5 – له الرفعة والأجر والثواب بالأخرة بعقيدة المسلم الإنسانية :- -=-=-=-=- كلنا يعلم خلق أَدام علية السلام ومم خلق وميفية خلقة من روحا و طين أى من نفخة من الله روحا و مادة من ماء وتراب الأرض وهذا يأخذنا لحكمة الله والغوص و التبحر بها ولما زكانا وفضلنا عن باقي المخلوقات بأمانة الإدراك والوعي والتفكير وحثنا على التفكر بالكون وما حولنا فيجب علينا أن نعي تحويننا أولا لنذكي أنفسنا كما ذكانا الله بما وهبنا من نعمة الإدراك والتفضيل وحرية الأختيار ومانتبعة وعلينا الأختيار بين الروح و المادة فكلنا بشر بماديتنا وغرائزنا الشهوانية الحيوانية المادية فإما نتبع أهوائنا و ضلال نفوسنا والميل والسقوط بملذات غرائزنا بالهاوية إما أن نسموا بروحنا ونستمد من نور الله مصدرنا ونذكيها ونعلوا بها ونجتهد بمحاربة ماديتنا والترفع عنها وتطويعها وإثقالها وصقلها بالمبادئ والقيم وننكب ببنائها بالخلق الكريم ونشبعها بالأستقامة التي لا نحيد عنها بالصدق مع أنفسنا أولا ونعلم قدرها جيدا وننمي قدراتها على التحمل و مجابهة أبتلأت الدنيا وأختباراتها و لا نسمح بمغرياتها ولا من حولنا ونعزز تحكمنا و قناعاتنا و لا ننافق أنفسنا لنعلوا و نسموا بروح أنسانيتنا لنرتقي ببشريتنا لمرتبة أنسان لنحقق حكمة الله في الأرض بأستخلافنا عليها وسجود الملائكة طوعا رغم إبليس أبا و أستكبر لنتعلم درسنا الأول فبداية الخطيئة عدم المثول لأمر الله بالأستكبار والتعالي والأنا أفة النفس وبداية المعصية لكل شئ فبالأنا قامت الحروب والقتل والمذابح العرقية و إستباحة الأعراض و العباد والإنقسامات والطائفية والتعددية وتعظيم وتقديس غير الله وإتباع الطاغوت والسجود والتقرب لله بغير الله ببوساطة وتأليه وتجسيد وتسكين اللامحدود بالمحدود . قال تعالى :- (( ألهمها فجورها وتقواها )) مخاطبا النفس البشرية عفانا الله وعافاكم من الفجور فالفجور أفة النفس وهلاكها بتعظيم الأنا والفردية بلاء على الفرد والمجتمع وأمثلتها بالتاريخ كثيره بدأ من فرعون و هتلر و موسيليني وتشرشل … إلخ وكم جروا العالم لفجوة ويلات الدمار و النكبات و ويلات الحروب فلنزجر الكبرياء والتميز والمناداة بالحضارات فكلها إمتداد حضارة واحدة مكملة لبعضها بأختلاف الثقافات ولنتحلى بطيب النفس والتواضع ولنسموا بأرواحنا ونقوم بشريتنا بغرائزها لنصل بعون الله ورضاه وتوفيقة لمرتبة أنسان وهذه تعاليمنا وأنسانيتنا بأسلامنا ومحبتنا في الله.. -=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- وفي الختام وما توفيقي الا بالله العلي العظيم وفوق كل ذي علم عليم.. -=-=-=-=-=-=-=-=- بقلمي .. د.أحمد أمين عثمان تقبلوا مني وافر الإحترام والتقدير

** ناري * ناري علي رحلو وخلونا اهلنا وناسنا وجيران قالوا هم ماتوا بالكورونا وتركوا قليبنا حيران لا واحد عنهم سألونا يحسبوا فقدنا فيران يارب راهوم غدرونا جاو من بلاد الطليان بالفيروس هم حرقونا وتركونا بين 4 حيطان من تحت الباب يعطونا لقمه ماتكفي الجوعان بكل المعقمات رشونا وجسمنا كله بارد عريان قالوا لو متنا مايغسلونا في حفرة كيف الجرذان عن بعد فيها يرمونا لا صلاة لا دعوة إخوان يارب علاش اعدونا بهذا الفيروس الجربان فوزي اليانقي 18 مارس 2020